古代有王羲之感念群贤毕至，一气呵成千古名篇《兰亭序》；张择端感慨太平盛世，绘制传世画作《清明上河图》。作为亲历此次文艺座谈，大受鼓舞的大家，范曾作诗庆贺实属再正常不过的情感表达。
范曾用中华文化传统的方式表达对当前文艺事业发展前景的信心与期待，一方面契合了对传统文化的一贯重视，另一方面也起到了鼓舞广大文艺工作者再接再厉，将此次座谈会的精神贯彻于行的积极作用。或者是“木秀于林风必摧之”，亦或者是某些人阴暗心理的惯性使然，互联网上有了些对范曾的攻击、污蔑之声。这些声音虽然不算大，但相当刺耳，如果不及时加以辩驳，不排除有混淆视听、模糊黑白的可能。
正所谓“世有雷同之誉而未必贤也，俗有欢哗之毁而未必恶也”。范曾复杂而漫长的人生经历，有起有伏也不乏争议，正因如此便引得好事者借题发挥，诋毁其作诗言志的真实动机。然而，从历史的长镜头看，只有将范曾个人经历的复杂起伏和其近年来的言行体会摆在一起，才更能够看清楚、想明白当前文艺界积极气象和美好愿景的历史定位和时代意义。
范曾幼年亲历了中国文化濒临灭顶之灾的战争年代，成长于新中国文艺除旧布新、开创新局的激情岁月。在文艺遭难的动乱时期，范曾曾因言获罪被打为“右派”饱受批斗；在改革开放的新时期，他曾泼墨钟馗，以喻正气伸张；更致力于国际文化交流，国内文化发展。客观地说，纵观范曾一生，确实有俯拾即是的成绩，也不乏难辨真假的争议。但是，正如每一条河流都不乏波折、每一座高山都不缺低谷，关于范曾个人争议的存在，不仅说明其是一个活生生的人，更说明其今天的认识难能可贵、值得深究。
